王国华又出了新作《掌上花园》。这是他的第25本散文集，内含200多篇文章，艺术性地展现深圳的花花草草。徜徉在本书恬淡而又雅致的花草世界，你可以随时为打动心灵的文字驻足停留。

作家面对偌大的花草世界，倾情地传递着诗意的审视、诗性的描绘。他想象桂花的“暴动”：“万一将来某一天，天崩地裂，就在普普通通的公园里，连接天上地下的桂花，枝条摇一摇，所有的植物都跟着它起义。呼风唤雨，撒豆成兵。”（《桂花》）描写雨中水石榕的状态：“六月初，连绵阴雨。雨打树叶沙沙响。急雨时，雨珠大，树叶被砸得频频低头。天空中似有人问，服不服，服不服？树叶弹回十分之一的幅度，说，不服。”（《水石榕》）展现紫茉莉的卓然不群：“喜欢此刻的紫茉莉。像是六月的催眠曲，其他植物在这柔和的曲子里，睡得真踏实。等别人都绽开了，它再沉沉地睡去。”（《紫茉莉》）……由于作者对花草的审美化、情绪化的表述，使各个长短不一的篇章话语张力弥漫，情感表达时起时伏、抑扬有致，呈现着截然不同的审美特质。借花喻人，借花寄情，切口虽小，却能以小见大。作品明朗地暗示人们：应该怎样地认识、认知我们身旁的一花一草？又应该怎样地爱惜、爱护不同季节、不同门类的花草们？

在本书中，作者以随笔的轻松笔调阐释自己的审美情怀和对美的见解。以一颗童心看自然，奇异的生命景观会无处不在。比如写被移植的兰花草：“兰花草只在深山中。移栽到都市里，不爱此方水土，开一朵意思意思得了。”（《兰花草》）写凋落的琴叶珊瑚：“树下的她们，如躺在枕头上的母女，悄悄搂在了一起。”（《琴叶珊瑚》）写澳洲鸭脚木的“鸭脚”：“它从东走到西，从西走到东，人们目力所及，是凝固的一只只脚。那只鸭子，实际已走过千山万水，疲惫不堪。”（《伞树》）……在作者笔下，花花草草也有灵魂和感知，有着人类难以企及的风范，无论是微小的还是硕大的、盛开的还是零落的，它们总是以全部身心燃烧着生命的光华，闪耀着生活的光彩，闪射着生存的光芒。打开本书，扑面而来的，并不只是缤纷的色彩、芳香的气息和深长的意味，还有着大地伦理的至爱关怀以及由人而物的道德眷顾。

本书通过对“大自然”的花朵的精心描绘，试图呈现出观赏者的“人性”及其所处的时代的“社会性”的。“花”即“心灵”，绽放的是“生命的形态”，但只有通过“移情”才能产生“审美愉悦”，而不是看其“功用”。作者坦诚地说：“笔下的花，或活泼，或沉郁，或淡然，或跳脱，但每每落笔，常有忍不住大哭一场的悲伤。花儿们各自芬芳，开了，谢了，哪里知道我已经陪伴了她们的一生。”（《序》）因此，他笔下的这些“花事”散文几乎篇篇都“集合”了“叙事”“说理”和“抒情”的“分子”，而且无不诚实地袒露着自己的“性情”——无趣不动笔，无趣不成文。

本书最打动我的是“在场的力量”。因为在场，才能动情，才能写出具有感染力的文字。正如作者在《序》中所说，“我所描述的植物，全部为我亲眼所见”“我笔下的这些花，每一种至少要亲眼见两次。”尊重事实，并非要依葫芦画瓢写成一本关于花的自然科普读物，而是散文。为了感知花，作者无数次地走近去闻、去观察、去审视，甚至去采摘并捧在手中，通过与花的互动和接触，产生了不同的情绪。而花又用它的颜色、形状和味道等同作者对话，这些“花之语”深深打动了作者，激活了他的悲伤和快乐，激励他书写它们的故事。

五颜六色的花，是时间的表情，也是一种无声的语言。王国华为那些知名的和不知名的花儿们写下的文字中，流淌着对自然草木的一腔挚爱。如果一定要求全责备的话，我觉得个别篇什稍显单薄，或许可以更“独抒性灵、不拘格套”一些。